متفرقات
Titre
Auteur(s)
Qalaṣādī, ʿAlī ibn Muḥammad al-Qurašī al-Basṭī al- (1412-1486) Voir tous les contenus avec cette valeur
Aba al-ʿAzīz al-Zayyātī Voir tous les contenus avec cette valeur
Aḥmad ibn Muḥammad al-Būyaʿqūbī al-Mullawī Voir tous les contenus avec cette valeur
Date de composition
1472
1632
Sujet(s)
Description
La notice qui accompagne ce manuscrit le décrit comme suit : Ce paquet contient trois types de feuillets : 1 - Fascicule sur les chevaux : leurs qualités, défauts, robes, courses, etc ; 2 - Feuilles volantes contenant : invocation du Prophète, talisman et formules d’exorcisme, passages de droit musulman, extraits romancés de la vie du Prophète, quelques feuillets sur la métrique, fragments imprimés des Mille et une nuits (la 46e et la 47eme nuit) ; 3 - Feuillets contenant une recette pour ramener un gouverneur injuste à un comportement plus juste.Le catalogage de ces différents manuscrits s'est fait sur la base de leurs sujets (cohérence intellectuelle) , par conséquent il diffère du classement proposé par la notice.
Feuillets divers : Droit musulman.
B.1, [إرشاد المتعلم وتنبيه المعلم لفرائض الشيخ الإمام خليل ] [ Iršād al-mutaʿallim wa-tanbīh al-muʿallim li-farāʾiḍ al-šayẖ al-imām H̱alīl ] de القلصادي, علي ابن محمد القرشي البسطي Qalaṣādī, ʿAlī ibn Muḥammad al-Qurašī al-Basṭī al- (1412-1486). Rédaction achevée le 10 du mois de ramadan 880h/ 7 janvier 1476.Texte probablement lacunaire.Au recto du premier feuillet et au verso du dernier folio : notes (versets coraniques, grammaire etc.) et question juridique.
Incipit : : بسم الله ...يقول عبد الله تعالى ...الحمد لله رب العالمين ...أما بعد فهذا التأليف قصدت فيه ارشاد المتعلم وتنبيه المعلم لفرائض الشيخ الامام خليل رضي الله عنه مقتصرا على لفظه وما يليق به من غير تعد الى غير ذلك ولا شطط الا ما تمس الحاجة اليه أو يقتضي اليه التنبيه عليه .Explicit : وقاضي الجماعة أبي القاسم الحوفي رضي الله عنه فانه كشف عن وجه المشكل النقاب وأزال عن البهم المغمض الحجاب أجازه الله خيرا وأجاز له الأجر في الأخرى وقد فرغت من املته ولله الحمد وهو المسؤول أن ينفع به كما نفع بأصله ...محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم . 1723
Incipit : : بسم الله ...يقول عبد الله تعالى ...الحمد لله رب العالمين ...أما بعد فهذا التأليف قصدت فيه ارشاد المتعلم وتنبيه المعلم لفرائض الشيخ الامام خليل رضي الله عنه مقتصرا على لفظه وما يليق به من غير تعد الى غير ذلك ولا شطط الا ما تمس الحاجة اليه أو يقتضي اليه التنبيه عليه .Explicit : وقاضي الجماعة أبي القاسم الحوفي رضي الله عنه فانه كشف عن وجه المشكل النقاب وأزال عن البهم المغمض الحجاب أجازه الله خيرا وأجاز له الأجر في الأخرى وقد فرغت من املته ولله الحمد وهو المسؤول أن ينفع به كما نفع بأصله ...محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم . 1723
B.2, [شرح قصيدة الذكاة ] [Šarḥ qaṣīdaẗ al-ḏakāẗ ] de عبد العزيز الزياتي ʿAba al-ʿAzīz al-Zayyātī. Commentaire du poème de Abū al-Maḥāsin Yūsuf ibn Muḥammad al-Fāsī (أبو المحاسن يوسف بن محمد الفاسي ) oncle de l'auteur. La rédaction de ce commentaire a été achevée fin ǧumādá I (آخر جمادى الأولى ) 1042h (13 décembre 1632). Au recto du premier folio : question juriqique. Texte probablement lacunaire (cf.réclames des deux premiers folios)
Incipit : بسم الله ...قال الشيخ الامام سيدي عبد العزيز بن الحسن رحمه الله ...الحمد لله المنفرد بالبقا ومغني الخلايق ...وبعد ...هذا تقييد قصدت به شرح قصيدة في الذكات لخالي .Explicit : واجرنا من عذابك الشديد وعذابك الأليم يا ذا الجود والفضل العظيم قال مقيده عبد الله عنه قد كمل ما أردت تقييده انتهى وجاء بحمد الله وفي الغرض المشتهى والحمد لله على ذلك حمدا كثيرا ...الحمد لله رب العالمين . 1811
Incipit : بسم الله ...قال الشيخ الامام سيدي عبد العزيز بن الحسن رحمه الله ...الحمد لله المنفرد بالبقا ومغني الخلايق ...وبعد ...هذا تقييد قصدت به شرح قصيدة في الذكات لخالي .Explicit : واجرنا من عذابك الشديد وعذابك الأليم يا ذا الجود والفضل العظيم قال مقيده عبد الله عنه قد كمل ما أردت تقييده انتهى وجاء بحمد الله وفي الغرض المشتهى والحمد لله على ذلك حمدا كثيرا ...الحمد لله رب العالمين . 1811
B.3, [الارتفاق في مسائل الاستحقاق ] [al-Irtifāq fī masāʾil al-istiḥqāq] de القلصادي, علي ابن محمد القرشي البسطي Maʿdānī, al-Ḥasan ibn Rahḥāl al- (16..-1728). Texte probablement incomplet et lacunaire.
Incipit : بسم الله ...قال الشيخ الفقيه ...هذه أوراق ألفها كاتبها في مسائل الاستحقاق ودعت اليها الحاجة غاية لتكررها بين يدي القضاة Explicit : فمنها يحتاج القاضي الى سياسته وعقله خائفا من ربه راجيا هدايته منه فيجتهد ويشاور وما دلت عليه القرائن يرتكبه والله المعين والله حسيب من لم ينصف وهو أسرع الحاسبين انتهى بحسن الله وحسن عونه ...وسلم على عباده الذين اصطفى .
Incipit : بسم الله ...قال الشيخ الفقيه ...هذه أوراق ألفها كاتبها في مسائل الاستحقاق ودعت اليها الحاجة غاية لتكررها بين يدي القضاة Explicit : فمنها يحتاج القاضي الى سياسته وعقله خائفا من ربه راجيا هدايته منه فيجتهد ويشاور وما دلت عليه القرائن يرتكبه والله المعين والله حسيب من لم ينصف وهو أسرع الحاسبين انتهى بحسن الله وحسن عونه ...وسلم على عباده الذين اصطفى .
B.4, [كشف القناع عن تضمين الصناع ] [Kašf al-qināʿ ʿan taḍmīn al-ṣunnāʿ] de القلصادي, علي ابن محمد القرشي البسطي Maʿdānī, al-Ḥasan ibn Rahḥāl al- (16..-1728). Texte probablement incomplet et lacunaire.
Incipit : بسم الله ...قال الشيخ الفقيه العالم ...الحمد لله ...قال ابن رشد في مقدماته الأصل في الصناع ألا ضمان عليهم وأنهم مؤتمنون لأنهم أجراء وقد أسقط النبي صلى الله عليه وسلم الضمان عن الأجراء .Explicit : وكذا لا يتهم أن البياطرة يجهلون هذا لأن هذا أمر ضروري يشهد به كل من يقتني الخيل ولا يختص به واحد دون آخر منهم ولا مشقة في حضورهم للشهادة عند القاضي لأن .
Incipit : بسم الله ...قال الشيخ الفقيه العالم ...الحمد لله ...قال ابن رشد في مقدماته الأصل في الصناع ألا ضمان عليهم وأنهم مؤتمنون لأنهم أجراء وقد أسقط النبي صلى الله عليه وسلم الضمان عن الأجراء .Explicit : وكذا لا يتهم أن البياطرة يجهلون هذا لأن هذا أمر ضروري يشهد به كل من يقتني الخيل ولا يختص به واحد دون آخر منهم ولا مشقة في حضورهم للشهادة عند القاضي لأن .
B.5, [تحفة القضاة في بعض مسائل الرعاة ] [Tuḥfaẗ al-quḍāt fī baʿḍ masāʾil al-ruʿāẗ ] de أحمد بن محمد البويعقوبي الملوي Aḥmad ibn Muḥammad al-Būyaʿqūbī al-Mullawī. Texte probablement incomplet et lacunaire (cf.réclames).
Incipit : بسم الله ...الحمد لله رب العالمين والعاقبة للمتقين ...وبعد فيقول الفقير إلى الله تعالى ...هذه فروع تعلقت بالرعات اجتمعت؟ عندي وخفت ضياعها فأراد؟ جميعها؟ في محل واحد لتحفظ وتسهل مراجعتها على القاضي وسميتها ...ورتبتها على سبعة أبواب . Explicit : الثاني والعشرون في آخر نوازل ابن هلال أن عياضا سئل ؟ عن قوم استاجروه إماما للصلوة بطعام فجمعوهم واعطيهم ؟ غير أربعة رجال يحرزون بقر القرية و؟ ويأتون كل ليلة ويبيتون؟ فيها يدخلونها .
Incipit : بسم الله ...الحمد لله رب العالمين والعاقبة للمتقين ...وبعد فيقول الفقير إلى الله تعالى ...هذه فروع تعلقت بالرعات اجتمعت؟ عندي وخفت ضياعها فأراد؟ جميعها؟ في محل واحد لتحفظ وتسهل مراجعتها على القاضي وسميتها ...ورتبتها على سبعة أبواب . Explicit : الثاني والعشرون في آخر نوازل ابن هلال أن عياضا سئل ؟ عن قوم استاجروه إماما للصلوة بطعام فجمعوهم واعطيهم ؟ غير أربعة رجال يحرزون بقر القرية و؟ ويأتون كل ليلة ويبيتون؟ فيها يدخلونها .
B.6, Fragment d'un commentaire de droit. Texte concernant la vente et la procuration.
Incipit : القاسم جائزا لأن قاضي بلد البايع قد يكون ممن لا يرى الحكم بالصفة ومنها المستحق لا يحلف يمين القضاء حتى يعذر للمحكوم عليه في البينة لأنه إذا حلف قبل الاعذار فقد يحرمهم فتذهب يمينه بلا فائدة . Explicit : وابن رشد يستثني من ذالك بيع دار السكنى وبيع العبد وزواج البكر وطلاق الزوجة .
Incipit : القاسم جائزا لأن قاضي بلد البايع قد يكون ممن لا يرى الحكم بالصفة ومنها المستحق لا يحلف يمين القضاء حتى يعذر للمحكوم عليه في البينة لأنه إذا حلف قبل الاعذار فقد يحرمهم فتذهب يمينه بلا فائدة . Explicit : وابن رشد يستثني من ذالك بيع دار السكنى وبيع العبد وزواج البكر وطلاق الزوجة .
B.7, البهجة في شرح التحفة al-Bahǧaẗ fī šarḥ al-Tuḥfaẗ de التسولي, على بن عبد السلام Tasūlī, ʿAlī ibn ʿAbd al-Salām al- (1772?-1842). Fragment d'un chapitre sur les ventes باب البيوع (Bāb al-buyūʿ).
Incipit : بسم الله ...باب البيوع اتى بجمع الكثرة لتعدد أنواع البيع لأن الذوات المبيعات اما عينا بعين أو عرضا بعرض أو عينا بعرض وبالعكس . Explicit : واعتراض غيره عليه في بعض حدوده كاعتراض (ح) عليه في حده المتقدم .
Incipit : بسم الله ...باب البيوع اتى بجمع الكثرة لتعدد أنواع البيع لأن الذوات المبيعات اما عينا بعين أو عرضا بعرض أو عينا بعرض وبالعكس . Explicit : واعتراض غيره عليه في بعض حدوده كاعتراض (ح) عليه في حده المتقدم .
B.8, Trois fragments. Fragment 1 : Contrat de location (اكترى ) daté de 1250h (1834). Fragment 2 : Pense bête à propos d'un dépôt de marchandise ? ( ترك أحمد ...عندي تسعة وعشرين عديلة؟ .Fragment 3 : N'est pas du droit musulman à proprement dit mais plutôt une correspondance à propos d'une promesse (تبليغ السلام ..ان كنت على العهد الذي بيني وبينك ) .
B.9, Le premier feuillet recto est un index d'un traité de droit. Le verso est une question juridique. Le deuxième feuillet est un extrait de شرح المحصول (Šarḥ al-maḥṣūl) de القرافي (al-Qarāfī). Le troisième feuillet contient des vers de poésies, des notes sur le droit musulman et une formule pour éloigner les vers (يا كبكج ). Le quatrième feuillet constitue une aide mnémotechnique en vers pour retenir des règles de grammaire et de quelques questions de théologie.
Modalités d'entrée dans la collection : Manuscrit acquis en novembre 2016 auprès de la galerie Laure Soustiel, agissant au nom de Marc F. Seidl-Geuthner. A.17513003691441.
Ancienne cote : Geuthner 95
Lien vers la notice complète
Format et exemplaire
Papier : différents types. Plusieurs dimensions. Sans reliure. Boîte de conservation.
Droits
Domaine public
Producteur du fonds ou collectionneur
Provenance : Issu de la collection constituée par Paul Geuthner et son épouse Warburga Seidl dans le cadre des activités de la Librairie orientaliste Paul-Geuthner, fondée en 1901. Voir tous les contenus avec cette valeur
Type de document
Manuscrit
Lieu de conservation
Bibliothèque universitaire des langues et civilisations
Cote
MS.ARA.1984-B