Suyūṭī, ʿAbd al-Raḥmān ibn Abī Bakr Ǧalāl al-Dīn al- (1445-1505)
السيوطي, عبد الرحمن بن أبي بكر جلال الدين
Traité des qualités propres du prophète Muḥammad et histoire de sa vie.
f. 1 - 344r, الخصائص والمعجزات النبوية الكبرى al-H̱aṣāʾiṣ wa-al-muʿǧizāt al-nabawiyyaẗ al-kubrá. Au bas du f.289v, mention : بلغ مقابلته على أصله المقرو على مؤلفه غفر الله له (a été collationné avec l'original lu en présence de l'auteur). En haut du feuillet 290r nous lisons : انظر مابقي هنا من الأبواب (consulte ici le reste des chapitres). Copie achevée par محمد ابن ابراهيم بن محمد بن خليفا؟ الناصري الحنفي (Muḥammad ibn Ibrāhīm ibn Muḥammad ibn H̱alīfā? al-Nāṣirī al-Ḥanafī) qui a pris la relève de عبد القادر بن محمد المؤذن الناقوسي (ʿAbd al-Qādir ibn Muḥammad le Muezzin Chypriote). Incipit : بسم الله ...الحمد لله الذي أطلع في سماء النبوة سراجا لامعا وقمرا منيرا ...هذا كتاب مرقوم يشهد بفضله المقربون وسحاب مركوم يحي بوابله الأقصون والأقربون كتاب نفيس جليل محله من الكتل محل الدرة من الاكلبل أو موضع السجدة من آي التنزيل . Explicit : باب آية مستمرة من عهد النبي صلى الله عليه الى الآن ...قال أبو نعيم هذه آية بينة تشهد بصحة نبوة نبينا صلى الله عليه وسلم في ايجاب شريعته لحج البيت ...نجز كتاب الخصائص والمعجزات النبوية الكبرى ., 1450/1505
f. 344v - 350, [أنموذج اللبيب في خصائص الحبيب ] [Unmūḏaǧ al-labīb fī ẖaṣāʾiṣ al-Ḥabīb]. Incipit : بسم الله ...الحمد لله الذي أتقن بحكمته كل شي ...هذا أنموذج لطيف وعنوان شريف لخصته من كتابي الكبير الذي جمعت فيه المعجزات والخصائص بدلائلها . Explicit : ولا يكره للنساء زيارة قبره كما يكره لهن سائر القبور بل تستحب كما قال العراقي في نكته أنه لا شك فيه والمصلي بمسجده لا يبصق عن يساره كما هو السنة في سائر المساجد ولو بني مسجده الى صنعاء كان مسجده ولا يفتح فيه باب ولا خوخة ولا كره؟ بحال؟ ., 1582-02-06
Documents insérés : Les deux premières lettres sont très importantes, puisqu'elles relatent des faits contemporains de l'émir Abd al-Qādir. Information sur le traitement : Entre les feuillets du manuscrit quatre lettres ont été trouvées, ainsi que quelques fragments. Deux des quatre lettres ainsi qu'un fragment ont été signalés par Vajda sans précision du contenu.
Lettres adressées à Muḥammad Amizyān ibn al-Ḥaddād :
Lettre 1, Correspondance entre محمد بو شارب (Muḥammad Bū Šārib) et Cheikh al-Ḥaddād, l'informant d'une bataille entre les Français et les Anglais et le transfert de l'Émir Abd al-Qādir à Toulon. Incipit : الحمد لله وحده ...حضرة فريد العصر والأوان ومنبع الفضل والخيرات ...سيدي محمد بن مزيان الحداد ...وبعد ان الرفيع مكتوبكم ورد علينا . Explicit : كان في بلاد اطلون احد بلدان الفرنصيص على غر؟ ومن هناك يرفعونه للشام أو الى اسكندرية والآن يتحقق عندنا خبره وأنت إذا عزمت فتوكل على الله والسلام ., 1848/1850
Lettre 2, Correspondance datée du 6 ǧumādaẗ I, sans indication d'année (pourrait être 1871?), évoquant un accord préalable et notifiant que les hommes sont prêts et qu'ils attendent le feu vert du Cheikh qui, à son tour, doit se préparer. Le nom du secrétaire qui a écrit la lettre n'est pas donné explicitement. Au dos du feuillet, mention : تبلغ بيد الشيخ سيدي محمد أمزيان بن حداد ولا بد من رد الجواب مع الحامل عن حالك؟ . Lettre remise en main propre et nécessite une réponse qui doit être acheminée par ce même porteur. Incipit : الحمد لله ...على لسان الشيخ السيد محمد الطيب بن اعراب وسيد الحاج محي الدين الى المحب في الله ومن محبة الأشياخ الشيخ السيد محمد مزيان بن حداد ...بعد هذا فان المشورة المعهودة سابقا عن المهاجرة للأشياخ لاحقين . Explicit : ولا بد ان كنت قد بقيت على ذالك فاشرع في تهيء أمورك ...وعلينا بالاعلام لك لاجل تأكيدك علينا وانت عارف ولم يبق الحال والعرب يقولون أول النهار رفيق حسن والسلام عليك من الكاتب مما لا يخفى خطه والسلام ., 1870/1872
Lettre 3, Lettre adressée parمحمد وعلي بن محمد ارزق ؟ (Muḥammad U ʿAlī ibn Muḥammad Rizq?) au Cheikh al-Ḥaddād pour lui demander d'envoyer un de ses élèves au village. L'élève sera accompagné par le gendre du demandeur et aura une mule à sa disposition pour lui éviter de trop marcher. Incipit : الحمد لله وحده ...نخبة الزمان ...الشيخ محمد أمزيان بن الحداد ...على شأن الحامل وهو صهري تبعث واحد معه واحد من تلامذك . Explicit : والحاصل ان هداك الله بمجرد وصول الورقة اليك ولا تفرط فيه يكون لك الأجر التام والربح العام من المالك العلام والسلام .
Lettre 4, Lettre adressée au Cheikh à propos d'une proposition de vente d'un livre sur le dogme et demande de réponse avec le porteur : وترد الجواب على العقيدة على شان البيع أو عدمه [...] مع حامل البطاقة . Incipit : الحمد لله وحده ...من لسان سيد الحسين بروسي؟ اليعلاوي ...بعد السلام والرحمة والبركة صالح دعائك لنا كما هو منا لك . Explicit : الحاج ارمضان يشتري لنا سجدة لنصل عليها ...هذا هو المراد ....وترد الجواب على العقيدة ...مع حامل البطاقة .
Fragments : 1/ Au recto une note dont l'incipit est : الحمد لله ...حين حان حتف أولاد مقران. La date de mort indiquée dans cette note est 21 ǧumādaẗ II 1229 ? qui correspondrait au 20 mai ? quatrième jour de l'été ? (في العشرين منه وهو شهر مي ؟ وهو اليوم الرابع من الصيف ؟ . Au verso tableau incomplet (amulee) : avec l'un des nom de Dieu : المقتدر . 2/ Fragment de lettre dont l'incipit est : الحمد لله ...بعد السلام ...على شيخنا سيد احمد . 3/ Formule protectrice : اللهم ذو السلطان العظيم ...عاف الحسن والحسين من البأس وأعين الناس . - 4/ Amulette (formule protectrice) : carré au nom de Dieu le miséricordieux : بسم الله الرحمن الرحيم accompagné de quelques versets dont le verset 82 de la sourate 17. 5/ un bout de papier de 105 x 45 mm avec une inscription : شافعي الحلبي؟ حنفي الطحاوي حنبلي ابن بطه؟ .
Papier. 350 feuillets. Écriture nasẖī ; encre noire et rouge. Présence des réclames ; feuillet 204r barré en rouge. 25 lignes par page. 260 x 175 mm. Reliure en parchemin sur carton, rapiécée en cuir.
Provenance : Au recto du premier feuillet marque de possession par achat datée de 1147h (1734) au nom de عبد الرزاق بن حميدة (ʿAbd al-Razzāq ibn Ḥamīdaẗ). Le manuscrit inclut 4 lettres adressées à محمد امزيان بن الحداد (Muḥammad Amizyān ibn al-Ḥaddād), qui était donc sans doute propriétaire du manuscrit.
Modalités d'entrée dans la collection : Faisait partie, selon toute vraisemblance, d'un don de 1873 du ministère de l'Instruction publique à l'École des langues orientales, alimenté par un envoi du général Galliffet dans le cadre de la répression de la révolte de Kabylie de 1871 (cf. MS.ARA.105). - 17513003696149.
Ḥaddād, Muḥammad Amizyān ibn ʿAlī al- (1790-1873)
Ancienne cote : 756a Ancienne cote : LA.ms.65
محمد ابن ابراهيم بن محمد بن خليفا؟ الناصري الحنفي
Muḥammad ibn Ibrāhīm ibn Muḥammad ibn H̱alīfā? al-Nāṣirī al-Ḥanafī
ʿAbd al-Qādir ibn Muḥammad le Muezzin Chypriote
Bibliothèque universitaire des langues et civilisations
Disponible également sur Internet Archive