-
مشاريق الأنوار Marginalia, sceau au colophon
-
الطبقات الكبرى : المسماة بـلواقح الأنوار في طبقات الأخيار Nombreux marginalia, cachet au colophon
-
هذا شرح المدد الفياض بنور الشفا. الجزء الأول [-الثاني]
-
تحفة الاخوان في اعراب آيات القرآن Commentaire du Coran du point de vue grammatical et désinentiel s'étendant de la sourate (II) البقرة à la sourate (LXXXV) البروج. Exemplaire incompl,et la fin manque. Le copiste a ajouté dans l'incipit لعله ce qui exprime un doute sur l'identité de l'ouvrage. F.1r quatrain. F.156v porte comme nom de copiste الطاهر بن المختار بن الحاج محمد [من قبيلة أولاد أحمد بن صالح من عرش وطن الخلف ] (al-Ṭāhir ibn al-Muẖtār ibn al-ḥāǧǧ Muḥammad [de la tribu d'Awlād Aḥmad ibn Ṣāliḥ]) Incipit : بسم الله ..هذا التاليف لعله تحفة الاخوان في اعراب آيات القرآن ...تفسير مشكل اعراب سورة البقرة الم احرف مقطعة محكية لا تعرب. Explicit : قوله محفوظ من رفعه جعله نعتا للقرآن ومن .
-
[التقييد القاطع لحجج أهل الانكار والتشديد الناصر لضعف المريدين من أهل التوفيق والتسديد ] Traité de soufisme. Il est possible que le texte soit autographe. Le f.1r est la fin du texte. Incipit : بسم الله ..الحمد لله الذي هدى من أحبه لطريق الذكر بالتهليل...وبعد فيقول...محمد امزيان بن الحداد لما اقامني الله تعلى في مقام اعطاء ورد طريقة الرحمانية...صرت اعطيه لكل من طلبه مني أو لم يطلبه...وأكثر الآخذين عني العوام...فكثر عليهم الانكار والاعتراض من بعض المعاصرين المدعين لمعرفة الله تعلى الحاسدين عباد الله على ما آتاهم الله من فضله...هب علي ريح العزم على أن أجمع ما حضرني من كلام الأيمة الاعلام في تيسسير ذلك التشريد وحل ذلك التعقييد ليدوموا على ذكرهم ويلازموا وردهم . Explicit : ومن يحفظ حرمة الله ورسوله يسمونه بائسا ويقولون لا خير عنده وهو لو فتح باب الكلام في حقايق الحقايق ما شموا له رايحة اعاذنا مما ابتلاهم بمنه وكرمه انتهى كلامه وبه تم التقييد .
-
قرآن Coran (قرآن ) exemplaire complet.
Copie achevée par الطاهر بن محمد الصغير بن أبي الهادي الطلحي (Al-Ṭāhir ibn Muḥammad al-Ṣaġīr ibn Abī al-Hādī al-Ṭalḥī). L'intérieur de la couverture est investi d'écriture.
Inclut une feuille de 150 x 98 mm avec des recettes dont l'une serait pour les douleurs du ventre.
-
الجزء الأول [- العاشر] من إرشاد الساري لشرح صحيح البخاري Volumes 5-6
-
الجزء الأول [- العاشر] من إرشاد الساري لشرح صحيح البخاري Volumes 3-4
-
الجزء الأول [- العاشر] من إرشاد الساري لشرح صحيح البخاري Volumes 9-10
-
الجزء الأول [- العاشر] من إرشاد الساري لشرح صحيح البخاري Volumes 7-8
-
المستطرف في كل فن مستظرف. الجزء الاول [الثاني]
-
[مختصر خليل] Précis de droit musulman : jurisprudence selon le rite malikite. Copie achevée le dimanche matin par محمد بن أحمد بن الوناس؟ (Muḥammad ibn Aḥmad ibn al-Wannās?).
-
تاريخ Histoire - en arabe " syro- libanais" - de personnages célèbres de patriarches et de médecins chrétiens du Moyen-Orient. L'introduction indique que le texte a été terminé en 1840 de l’ère chrétienne. Selon la table des matières au f.2, le texte est divisé en 47 chapitres. Le dernier est consacré aux Druzes. Un appendice à la fin du texte explique le choix de rédaction de chaque chapitre. Copie achevée par le curé أنطون جمال (Anṭūn Ǧamāl) prédicateur au Caire . Incipit : بسم الله ...يقول كاتب هذا الناريخ انني بجهد كلي حتى جمعت ما حررته على وجه الصحة حيث أن المؤرخين كل منهم كاتب أشكالا منهم من يخفف المتوقع ومنهم من يبالغ بالشرح حتى يؤل الأمر لعدم التصديق . Explicit : ولكن في زماننا المترجح أن جوهر مذهب الدروز متعلق بالحاكم بأمره ...يعبدوا أصنام خفية والله أعلم واذ كنا انتهينا من تاريخنا هذا الكتاب على قدر الامكان فرغبنا أن نوضح بعض شيء الذي الذي احوجنا لايضاح ما كتبناه ...وعسى ينظر ان في مازية؟ بما تعبنا به من الكتابة والفحص .
-
Fragments de grammaire 1. Commentaire d'al-Āǧurrūmiyyaẗ ?
Feuillets en désordre. Danon et Vajda décrivent les feuillets comme un commentaire de la Āǧurrūmiyyaẗ mais il y a deux groupes de feuillets et deux colophons. Le premier cahier composé de 6 feuillets semble être un commentaire sur al-Alfiyyaẗ de Ibn Mālik. Il est suivi d'un appendice تتمة (Tatimmaẗ). Le deuxième groupe composé de 7 feuillets est al-Āǧurrūmiyyaẗ et non son commentaire. Incipit du 1er cahier : الكلمة قول مفرد واسم أو فعل أو حرف . Explicit : باب العدد...ولايميز الواحد والاثنان وثنتا حنضل ضرورة . Explicit deuxième groupe de feuillets : وبالخاتم تختم كتاب الدرة النحوية المعروف عندنا بالأجرمية . Incipit de l'appendice : هذا أمر ويحتاج الى معرفتها ومعانيها وهي المكابرة والمعاندة والمجادلة والمناكرة والمناظرة والمشاغبة والمغالطة فالمكابرة هي الانكار على الشيء بعد العلم به .
-
[المدخل الى تنمية الأعمال بتحسين النيات ] Deux volumes d'un traité de morale religieuse basé sur les Hadiths. Le manuscrit commence par le feuillet n°2, le feuillet n°1 est manquant en juin 2023. Le deuxième volume commence au feuillet 191v.
Au f.191r : Amulette (étoile en rouge) et traditions prophétiques.
Au f.375v plusieurs recettes.
Copie achevée par محمد بن أحمد بن محمد بن عبد الرحيم الشريف ابن الحسن بن فاطمة ؟ (Muḥammad ibn Aḥmad ibn Muḥammad ibn ʿAbd al-Raḥim al-Šarīf ibn al-Ḥasan ibn Fāṭimaẗ ?) habitant de تنساوت Tansaout.
Incipit : أن يكون سلما يرقا به الى غيره وان يدقق النظر فيما ذكرته فلعله . Explicit : ومقدر كل شيء نسئلك أن ترزقنا فانظر بقية الدعاء فانه لم نجد سوا هذا وفيه كفاية وغنية لمن اقنع؟ والسلام كمل بحمد الله رب العالمين .
-
مصحف - قرآن Coran ottoman complet. Copie achevée par محمد الراسخ بعثمان بازاري (Muḥammad al-Rāsiẖī Buʿiṯmān Bāzārī). Inclus entre les f.57 v et 58r un papier de couleur jaune de 130 x 60mm portant la mention : يا كبير انت الذي لا تهن؟ العقول يوسفة عظيمة et un petit papier de 40 x 35 mm estampillé : بسم الله الرحمن الرحيم يا شافي يا كافي يا معافي يا أول يا آخر يا ظاهر يا باطن يا الله هو بكل شي عليم .
-
كتاب نهاية الرتبة في طلب الحسبة Traité de hisba sur les droits et les devoirs du muḥtasib à l'égard des diverses corporations. Il est divisé en une préface et quarante chapitres. Exemplaire anonyme de la main d'un orientaliste allemand. Il s'agit de la copie d'un manuscrit de Leipzig n°214 (cf.p.1) dont la transcription avait était terminée le jeudi 3 ǧumādá II 1222h (8 août 1807) par حسن بن الحاج أحمد ابن الحاج حسن ابن عز الدين الحلبي (Ḥasan ibn al-ḥāǧǧ Aḥmad ibn al-ḥāǧǧ Ḥasan ibn ʿIzz al-Dīn al-Ḥalabī) demeurant à la mosquée al-Zaynabiyyaẗ à Alep (القاطن بجامع الزينبية في حلب ). La date de septembre 56 figure au bord supérieur du f.1. Inclus : Une lettre en anglais, des variantes d'autres copies. Incipit : بسم الله الرحمن الرحيم ...قال الشيخ الامام الأوحد ....وبعد فقد سالني من استعد لمنصب الحسبة وقلد النظر في مصالح الرعية وكشف أحوال السوقة وامور المتعييشين أن أجمع له مختصرا كافيا في سلوك منهج الحسبة على الوجه المشروع ليكون عمادا لسياسته وقواما لرياسته . Explicit : ومتى كان المحتسب جاهلا خاليا من الدين اختلفت عليه الامور ووقع في المحظور ونسئال الله تعالى العافية والعون والعصمة والتوفيق وهو حسبنا ونعم الوكيل تم الكتاب الموسوم بنهاية الرتبة في طلب الحسبة . A la page 108 une note au sujet de la hisba.
-
مجموع f. 1 - 49, تحفة الناظر ونزهة المناظر Tuḥfaẗ al-nāẓir wa-nuzhaẗ al-munāẓir. Ouvrage où l'auteur fait le récit des cent-huit rêves ou songes, où le Prophète Muḥammad lui est apparu et s'est entretenu avec lui notamment pour le choix du titre de son livre, que l'auteur voulait d'abord appeler تحفة الرائي فيما فتح الله به من المرائي . Copie achevée par الفضيل نجل الحاج السعيد بن الرشيد بن أحمد بن عبد القادر بن علي الزواوي (al-Fuḍayl descendant de al-Ḥāǧǧ al-Saʿīd ibn al-Rašīd ibn Aḥmad ibn ʿAbd al-Qādir ibn ʿAlī al-Zuwāwī) dans la Zaouïa de Saʿīd al-Misisnī à Seddouk. Copie faite pour Muḥammad Amizyān ibn al-Ḥaddād (محمد أمزيان بن الحداد) نسخته لشيخنا سيدي . Incipit : بسم الله ...الحمد لله الذي أنار بهداه قلوب العارفين الاعلام الذي ألهم الأرواح ونبهها فجعل لها نموذجا من الوحي في المنام ...أما بعد شرح الله صدري وصدرك وضاعف في هذا النبي الشريف حبي وحبك . Explicit : ثم قال قد قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم كل من كادني بعد اليوم فان الله يكيده ثم قال سلام عليكم انتهى اللهم صل على المختار سيد الأتقيا والأبرار وزير المسلمين الأخيار ...كمل الكتاب بحمد الله .
-
مجموع f. 1 - 70, ارشاد الساري على البخاري Iršād al-sārī ʿalá al-Buẖārī. Traditions (Hadith) extraites de ارشاد الساري على البخاري (Iršād al-sārī ʿalá al-Buẖārī). Incipit : بسم الله ...الحمد لله الذي أخرج الانسان من بطن امه لا يعلم شيئا فجعل له سمعا وبصرا وفؤادا ...وبعد عدة احاديث نبوية اختطفتها من نسخة الامام حجة الاسلام الحافظ القسطلاني من شرحه ارشاد الساري على البخاري جمعتها ايام مطالعتي له في مسودة فاردت تبييضها في هذه الاوراق . Explicit : يا علي احفظ وصيتي انك على الحق والحق معك من الباب الستين وخمسماية فعليك به ان اردت الشفاء ففيه من الوصايا النبوية والمواعظ الربانية مالاتجده في كتاب في علم وبه تم .
Bibliographie : GAL, I, n° 159(16) ; GAL, II, n° 73(7-2).
1867
-
[المعرب والمبني ] Fragment de grammaire arabe copié par محمد أمزيان بن علي الحداد (Muḥammad Amizyān ibn ʿAlī al-Ḥaddād).
Incipit : واسم المفعول فان قيل ما معنى التصرف فاجب بما تقدم ذكره باب من تقول في من مر؟ ومن يسلم ومن يعنت ومن يخرج فان قيل اسم أوفعل أو حرف فقل اسم . Explicit : ولام الجحود ولام كي وحدة لأنهما ناصبتان للفعل ينصب آخر الفعل بهما معا ...وخص بهذه الحركة ؟ لاتباع معنا تم المعرب والمبني لابن هشام رضي الله عنه بحمد الله وحسن عونه .
-
Dictionnaire français-arabe de Cadoz, vol.2 Dictionnaire français-arabe dialectal algérien "pour vulgariser la langue usitée en Algérie". 2 volumes : le premier va de la lettre A à la lettre L, il s'arrête à l'entrée : "litière", le deuxième couvre la suite, il commence par l'entrée "litige" et fini par le mot "zouidja". Le 1er volume comprend des feuillets additionnels l'exemple du feuillet qui suit l'entrée "aspect" intitulé "Addition au dictionnaire de Cadoz" ou du feuillet en face de l'entrée "bovine" qui liste l"'espèce bovine à Mascara" et celui en face de l'entrée "chèvre" qui décrit " la race des chèvres à Mascara". Au premier volume sont jointes : - une copie de l'arrété du 1er juin 1855 signé par Vaillantet qui est une promulgation de l'arrêté du 29 novembre 1852 qui accorde deux prix de 5000 francs à l'auteur ou aux auteurs des meilleurs dictionnaires français-arabe et arabe-français "rédigés au point de vue de l'idôme algérien conformémént au programme déterminé" ; - la correspondance entre l'auteur et Bresnier. Modalités d'entrée dans la collection : Sur la couverture interne du deuxième volume on lit : Dictionnaire français-arabe par Cadoz, envoyé à la Bibliothèque de l'École des Langues Orientales par le ministère de l'instruction publique (Legs Cadoz) 18 avril 1890. Ancienne cote : 749a.
-
Dictionnaire français-arabe de Cadoz Dictionnaire français-arabe dialectal algérien "pour vulgariser la langue usitée en Algérie". 2 volumes : le premier va de la lettre A à la lettre L, il s'arrête à l'entrée : "litière", le deuxième couvre la suite, il commence par l'entrée "litige" et fini par le mot "zouidja". Le 1er volume comprend des feuillets additionnels l'exemple du feuillet qui suit l'entrée "aspect" intitulé "Addition au dictionnaire de Cadoz" ou du feuillet en face de l'entrée "bovine" qui liste l"'espèce bovine à Mascara" et celui en face de l'entrée "chèvre" qui décrit " la race des chèvres à Mascara". Au premier volume sont jointes : une copie de l’arrêté du 1er juin 1855 signé par Vaillant et qui est une promulgation de l'arrêté du 29 novembre 1852 qui accorde deux prix de 5000 francs à l'auteur ou aux auteurs des meilleurs dictionnaires français-arabe et arabe-français "rédigés au point de vue de l'idôme algérien conformément au programme déterminé" ; la correspondance entre l'auteur et Bresnier.
-
الجزء الأول [- الرابع] من كتاب الفتوحات المكية التي فتح الله بها على الشيخ الإمام ... محيي الحق والدين أبي عبد الله محمد بن علي المعروف بابن عربي الحاتمي الطائي... Chaque volume a un colophon portant la date précise de l'achevé d'imprimer : vol. 1 (fin-ḏū al-ḥiǧǧaẗ 1269 [septembre 1853]), vol. 2 (20 šawwāl 1270 [16 juillet 1854]), vol. 3 (10 ḏu al-qaʿdaẗ 1272 [13 juillet 1856], vol. 4 (début muḥarram 1274 [fin-août 1857])
-
الجزء الأول [- الرابع] من كتاب الفتوحات المكية التي فتح الله بها على الشيخ الإمام ... محيي الحق والدين أبي عبد الله محمد بن علي المعروف بابن عربي الحاتمي الطائي... Chaque volume a un colophon portant la date précise de l'achevé d'imprimer : vol. 1 (fin-ḏū al-ḥiǧǧaẗ 1269 [septembre 1853]), vol. 2 (20 šawwāl 1270 [16 juillet 1854]), vol. 3 (10 ḏu al-qaʿdaẗ 1272 [13 juillet 1856], vol. 4 (début muḥarram 1274 [fin-août 1857])
-
الجزء الأول [- الرابع] من كتاب الفتوحات المكية التي فتح الله بها على الشيخ الإمام ... محيي الحق والدين أبي عبد الله محمد بن علي المعروف بابن عربي الحاتمي الطائي... Chaque volume a un colophon portant la date précise de l'achevé d'imprimer : vol. 1 (fin-ḏū al-ḥiǧǧaẗ 1269 [septembre 1853]), vol. 2 (20 šawwāl 1270 [16 juillet 1854]), vol. 3 (10 ḏu al-qaʿdaẗ 1272 [13 juillet 1856], vol. 4 (début muḥarram 1274 [fin-août 1857])
