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الفوائد Recueil anonyme de soufisme contenant les paroles du šayẖ أحمد بن يوسف الراشدي (Aḥmad ibn Yūsuf al-Rāšidī) ; le nom manque après la formule : على يد العبد الفقير .
Incipit : بسم الله ...قال رضي الله عنه ماجاء في القول على الرقص والتصفيق وما اشبه ذلك قال الامام مالك رضي الله عنه هو؟ عن الرقص والتصفيق هو اعانة للعبد على ماهو عليه .
Explicit : اجبنا يرحمكم الله فيما سالناك عنه ومن لم يعرف اصولهم لا يتكلم فيهم ولا يسئل عنهم لان امرهم سر من اسراره وهو بحر لاساحل له لا يعرفه الا الراسخون في العلم بالله تعلى وهذا ماتيسر لنا من الجواب والحال مشغول بذكر الله والسلام انتهى هنا كلام الشيخ الولي الصالح قطب الاقطاب وجرس؟ الافراس سيدي احمد بن يوسف الراشدي افاض الله علينا من انواره ونفعنا ببركاته.
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رسالة الشيخ محمد أمزيان بن الحداد Lettre adressée par le cheikh محمد أمزيان بن الحداد (Muḥammad Amizyān ibn al-Ḥaddād) à un certain "ʿUṯmān" décrit comme "ناسك الحرمين " (l'ascète des lieux saints). Semble une controverse à propos de la détermination du premier jour du mois de ramadan : observation du croissant ou calculs.
Incipit : بسم الله ...الحمد لله المنفرد بتشريع الأحكام على لسان أشرف خلقه ...وبعد أيها الأخ الصالح والخل الناصح ...فقد بلغني كتابك الاعز جوهر مبناه الواضح الالذ معناه ...فانساني رونق لفظه عن استرشادك على طبق مرادك .
Explicit : ولا يخرج عن أقاويل العلماء قاله الحطاب ونقله الشيخ عبد الباقي في شرحه كلام الزرقاني على خطبة خليل ...وفي ما ذكر كفاية وبالله تعلى التوفيق والعصمة ...وسلم تسليما كثيرا كثيرا دائما سرمدا .
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مجموع f.1v - 58 [تقييد ], محمد أمزيان بن علي الحداد [Taqyīd ] de Muḥammad Amizyān ibn ʿAlī al-Ḥaddād
Notes sur la théologie mystique. Douze chapitres et une conclusion. 1845.
Ce texte serait le brouillon du MS.ARA.193 (f. 50v - 132) puisque la date de cette copie correspond à celle du brouillon mentionné.
Incipit : بسم الله ...الحمد لله الذي بدا الدين غريبا وختمه بما به بداه ...وبعد فقد أدركنا الزمن الذي وصفه المصطفى صلى الله عليه وسلم بقوله لم يبق من الاسلام الا اسمه ولا من القرآن الا رسمه .
Explicit : افلا ادلك على ما يذهب الله به عنك صغار الشرك وكباره تقول كل يوم ثلاث مرات اللهم اني اعوذ بك ان اشرك بك وانا اعلم واستغفرك لما لا اعلم .
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قرآن Du f.1v au f.150 : Coran qui va de la sourate (I) الفاتحة, au début du verset 3 de la sourate (CV) الفيل. Le f.151 est différent est semble être rajouté, il reprend quelques versets puisqu'il commence au verset 7 de la sourate (CII) التكاثر et complète ce Coran jusqu' à la sourate (CXIV) الناس. La sourate (II) البقرة porte ici le nom : "الأعوان" al-Aʿwān, la sourate (XII) يوسف porte le nom "الصديق " al-Ṣiddīq etc.
Au f.1r quelques griffonnages et une date 1231h (1815). Sur le f.151v : une mention difficilement lisible sur l'achat et le legs pieux de ce Muṣḥaf.
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قرآن Fragments d'un Coran : Commence au verset 21 de la sourate (XVIII) الكهف et va jusqu'au verset 42. Reprend au verset 104 de la sourate (XXI) الأنبياء et va jusqu'au verset 40 de la sourate (XXII) الحج.
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قرآن Coran acéphale et incomplet. Commence par une partie du verset 28 de la sourate (II) البقرة et se termine par le début du verset 9 de la sourate (LII) النجم. Les sourates (XIII) الرعد et (XVII) الاسراء sont lacunaires : pour la sourate (XIII) il n'y a que les 5 premiers versets et pour la sourate (XVII) les versets 85 à 111 sont manquants.
Inclus : Feuille en papier de 154 x 118 mm?: Correspondance : lettre d'un certain محمد بن عبد الله بن فرحات (Muḥammad ibn ʿAbd Allâh ibn Farḥāt) à son ami un certain عبد القادر (ʿAbd al-Qādir) lui demandant de lui renvoyer un vieux bridon.
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قرآن Deux feuillets d'un Coran : - Le premier feuillet comporte une mention de legs pieux (habous) et des essais d'écriture ; - Le deuxième feuillet commence par la sourate (I) الفاتحة et se termine par le verset 20 de la sourate (II) البقرة.
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قرآن Feuillets du Coran. Commencent par le verset 168 de la sourate (IV) النساء et se terminent au verset 41 de la sourate (V) المائدة.
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[الكتاب الباشي ] Histoire de la Tunisie, en prose et en vers, et particulièrement de la vie du bey ʿAlī Bāshā (1712-1782)
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Histoire politique de Salah Bey Extrait d’une histoire du prince Salah Bey de Constantine (1725-1792)
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[Recueil d’histoires de la Tunisie et de la Libye ] Plusieurs écrits historiques sur la Tunisie et la Libye, dont un Résumé du Kitāb al-Bāšī de Hammūda b. ʿAbd al-ʿAzīz (m. 1788) avec des ajouts venus de l’histoire de Ibn Abī Dinār (m. 1690) : histoire de la Tunisie, en particulier sous la dynastie Hafside (XIIIe-XVIIIe siècles).
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مفتاح الفلاح Traité de chimie.
Brouillon autographe avec énormément de phrases et de passages biffés. L'ouvrage est supposé être composé d'une introduction en deux parties, de dix chapitres et d'une conclusion : ici nous avons la première partie de l’introduction et le début de la deuxième. L'auteur cite dans son introduction Émile Lefranc.
Incipit : بسم الله ...حمدا لمن تنزهت ذاته عن الأرواح والأجساد ...أما بعد فيقول راجي عفو ربه اللطيف ...لما رأيت الكيميا الحديثة التي أنتجها الحكماء الافرنج فن يفتقر اليه غالب الفنون والصناعات كاشفا عن حقائق البسائط والمركبات ...ولم يوجد كتاب مصنف فيه بالعربية فبادرت لتأليف هذا البرنامج تذكرة لاولي الالباب وتبصرة للطلاب معتمدا فيه على مختصر ليفيرانك الافرنسي مع زيادات لا غناء عنها . Explicit : الفصل الثاني في الاصطلاحات الكيمياوية وهو الغرض من تأليف هذا المختصر ...التركيب يسمى عنصرا ...وباعتبار كونه مركبا من أجزاء مختلفة الطباع يسمى بسيطا .
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مجموع D'après une note marginale au f.70v : "diverses historiettes amusantes en prose mêlée de vers".
Au f.1r historiette extraite selon le copiste de حياة الحيوان (Ḥayāẗ al-ḥayawān), traité de zoologie d'al-Damīrī.
Au f.70 quelques vers de poésie attribués à l'imam al-Šāfiʿī (الشافعي ) et d'autres à des auteurs anonymes (ولبعضهم ) , le feuillet se termine par une dernière historiette sur Yaḥyá ibn Aktam (يحيى بن أكتم ) cadi de Bagdad.
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تحفة الاخوان ببعض مناقب شرفاء وازان Histoire de la confrérie Wazzāniyya fondée par le šarīf idrisside Mawlāy ʿAbd Allāh b. Ibrāhīm (m. 1678)
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قرآن Coran recomposé à partir de plusieurs fragments.
F.1 à 87 : s'étend du verset 29 de la sourate (XXI) الأنبياء à la sourate (LXXXI) التكوير inclusivement. La sourate (XLI) est lacunaire du verset 14 au verset 26 : trois feuillets (f.50 - f.52) ont été rajoutés, reprenant toute la sourate pour combler cette lacune.
F.88 à 92 fragments d'un autre Coran (قرآن) en plus petit format, commence par le verset 15 de la sourate (LXXXXI) الفجر et se termine par la sourate (LXXXVII) الأعلى , les feuillets sont en désordre car la sourate (CXI) المسد se trouve au f. 89.
Le f.93 dont le papier est différent des autres feuillets contient un carré magique et un chapitre sur le maléfice de l'aiguillette باب في صفة طبائع المعقود وصفة حله .
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قرآن Coran acéphale. La fin manque.
Commence par le verset 185 de la sourate (II) البقرة et se termine par la sourate (LXXIII) المزمل. Plusieurs sourates sont lacunaires (feuillets manquants ; la foliotation et la mise en ordre des feuillets date de 2016) :
- Sourate (II) البقرة : en plus du début manquant, les versets 203 à 220 le sont aussi ;
- Sourate (III) آل عمران : les versets 38 à 143 sont manquants ;
- Sourate (IV) النساء : les versets 7 à 43 sont manquants ;
- Sourate (XIII) الرعد les versets 2 à 26 sont manquants ;
- Sourate (XIV) ابراهیم : les versets 103 à 128 sont manquants ;
- Sourate (XV) الاسراء manquante ; - Sourate (XVI) مريم : les versets 1 à 57 sont manquants ;
- Sourate (XXXIII) الأحزاب : les versets 29 (fin) au verset 73 sont manquants ;
- Sourate (XXXIV) سبأ manquante ;
- Sourate (XXXVI) : les versets de 1 à 42 sont manquants ;
- Sourate (XL) غافر : les versets 74 à 85 sont manquants ;
- Sourate (LXI) فصلت , sourate (LXII) الشورى , sourate (LXIII) الزخرف , sourate (XLIV) الدخان , sourate (LXV) الجاثية sont manquantes ;
- Sourate (LXVI) الأحقاف les : versets 1 à 33 sont manquants ;
- Sourate (LVII) الحديد : les versets 14 (fin) au verset 29 ;
- Sourate (LVIII) المجادلة : les versets 1 à 4 sont manquants.
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قرآن Coran (قرآن ) acéphale et lacunaire.
Commence au verset 8 de la sourate II (البقرة ) et va jusqu'au verset 113 de la sourate XX (طه) , reprend au verset 82 de la sourate XXVI (الشعراء ) jusqu'à la fin.
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قرآن Coran (قرآن ) acéphale et lacunaire.
Commence au verset 21 de la sourate XIX (مريم) et se termine par le verset 8 de la sourate CIV (الهمزة).
Lacune entre :
- f.76 et 77 : du verset 136 de la sourate XXXVII (الصافات) au verset 63 de la sourate XXXVIII (ص) ;
- f.92 et 93 : du verset 44 de la sourate XLIII (الزخرف) au verset 32 de la sourate XLV (الجاثية) ;
- f. 123 et 124 : du verset 5 de la sourate LXV (الطلاق) au verset 3 de la sourate LXVI ( التحريم) ;
- f. 126 et 127 : du verset 27 de la sourate LXVII (الملك) au verset 40 de la sourate LXVIII (القلم) ;
- f. 137 et 138r : du verset 20 de la sourate LXXIX (النازعات ) au verset 42 de la sourate LXXX (عبس) ;
- f. 138v et 139 : du verset 10 de la sourate LXXXIII (المطففين) au verset 2 de la sourate LXXXV (البروج).
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قرآن Premières sourates du Coran : de la sourate (I) الفاتحة au verset 98 de la sourate (VII) الأعراف .
Le feuillet 58 semble être un essai d'écriture, il comprend les versets 254 au verset 268 de la sourate (II) البقرة .
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قرآن Coran acéphale, la fin manque. Commence au verset 256 de la sourate (II) البقرة et va jusqu'au verset 69 de la sourate (VIII).
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قرآن Coran (قرآن) acéphale. La fin manque.
Commence par la sourate (XIX) مريم et se termine par le verset 23 de la sourate (XXVI) الشعراء.
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قرآن Coran acéphale, la fin manque.
Commence au verset 23 de la sourate (XVIII) الکهف et va jusqu'au verset 46 de la sourate (XXII) الحج. Reprend au verset 227 de la sourate (XXVI) الشعراء et se termine au verset 40 de la sourate (XXVII) النمل .
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مجموع f.1 - 6r [سر الحرف ] , أبو محمد عبد الحق ابن سعيد [Sirr al-ḥarf] de Abū Muhammad ʿAbd al-Ḥaqq ibn Saʿīd. Traité d'ésotérisme.
Incipit : بسم الله ...الحمد لله الذي خلق الانسان وعلمه البيان ...وبعد أيها الغائص في بحور الكلام اعلم ان الكلام مركب من الحروف والحروف مركبة من النطق على هذه الصورة التي تأتي .Explicit : والتاء عزرائيل والعين صوصائيل والكاف لو حائيل انتهى فمهما كان في علمك حرف كتبته او ذكرته فاكتب ملكه عليه تصب ان شاء الله وبالله التوفيق لا رب غيره كمل الكتاب المبارك بحمد الله وحسن عونه .
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قرآن Fragment du Coran (قرآن) commençant par le verset 71 de la sourate (XVIII) الكهف et allant jusqu'à la fin c'est à dire la sourate (CXIV) الناس avec une lacune au milieu.
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قرآن Partie du Coran (قرآن) s'étend du verset 48 de la sourate (II) البقرة au verset 50 de la sourate (XVI) النحل.
